“沐猴冠耳”是一个汉语成语，其含义和用法如下：

一、基本释义

字面含义

猴子穿衣戴帽，但本质仍是猴子，比喻虚有其表，形同傀儡。

引申含义

形容人徒有外表或虚有名位，缺乏内在本质或真才实学。

可用于讽刺依附权势、窃据权位的小人，或批评道德败坏者。

二、出处与背景

该成语出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 这句话由韩生在项羽自封“西楚霸王”后所说，原指楚人（项羽）虽外表像人，但本质仍为猿猴，后演变为对虚张声势者的讽刺。

三、用法与示例

句法结构

作谓语、定语或状语，例如：“他不过是个沐猴冠耳的权臣。”

例句：

“那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。”

“这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责，其实他不过是沐猴而冠而已。”

情感色彩

多含贬义，强调对表里不一行为的批判。

四、相关近义词与反义词

近义词：

金玉其外、华而不实、徒有其表。

反义词：货真价实、表里如一、德才兼备。

总结

“沐猴冠耳”通过猴子戴帽的意象，形象地揭示了虚伪与本质的矛盾，既可用于历史人物的讽刺，也可泛指现实中的伪君子。其核心在于提醒人们：外表的华丽往往掩盖了内在的空洞，真正的品质需通过行动而非外表来体现。