《论语·季氏》中，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这段话中包含了多种句式，下面我将逐一进行详解：

宾语前置句

“奚自？”：疑问代词“奚”作宾语前置，白话译文为“从哪里来？”。

“吾非斯人之徒与而谁与。”：否定句中代词“谁”作宾语前置，白话译文为“如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？”。

省略句

“子路行以告。”：省略了介词“以”后的宾语“之”，应该是“子路与（之）丈人刚说了一句话。”

状语后置句

“二三子何患于丧乎？”：状语“于丧”后置，白话译文为“你们几位何必为没有官位而发愁呢？”。

“子路宿于石门。”：状语“于石门”后置，白话译文为“子路在石门住了一夜。”

判断句

“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”：判断句，“则”表判断，白话译文为“如果天下治理有序，那么礼乐和征伐都由天子来决定。”

“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”：判断句，“则”表判断，白话译文为“如果天下治理无序，那么礼乐和征伐都由诸侯来决定。”

“自诸侯出，盖十世希不失矣。”：判断句，“盖”表推测，白话译文为“从诸侯手中出来，大概最多十代，很少能保持不失。”

“自大夫出，五世希不失矣。”：判断句，“希”表推测，白话译文为“从大夫手中出来，大概五代之内，很少能保持不失。”

“陪臣执国命，三世希不失矣。”：判断句，“希”表推测，白话译文为“从陪臣手中接过国政，大概三代之内，很少能保持不失。”

“天下有道，则政不在大夫。”：判断句，“则”表判断，白话译文为“如果天下治理有序，那么政权就不会掌握在大夫手中。”

“天下有道，则庶人不议。”：判断句，“则”表判断，白话译文为“如果天下治理有序，那么普通百姓就不会议论政事。”

这些句式在《论语》中较为常见，反映了古代汉语的语法特点。通过这些句式，孔子表达了对于国家治理秩序的看法。