散文中的“形散而神不散”是指 散文在形式上虽然自由灵活，不受时间和空间的限制，表现方法不拘一格，组织材料和结构成篇也比较自由，但其中心思想必须明确而集中。这种特点可以概括为“形散神聚”，即外在的“形”虽然散乱，但内在的“神”却始终凝聚在一起，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

具体来说，“形散”主要表现在以下几个方面：

取材广泛自由：

散文的取材不受时间和空间的限制，可以涉及生活的各个方面，包括人物、事件、自然景观等。

表现方法灵活：

散文在表达方式上不拘一格，可以叙述事件的发展，描写人物形象，托物抒情，发表议论等。

结构自由：

散文在结构上比较自由，没有固定的成法，可以根据内容需要自由调整、随意变化。

而“神不散”则主要体现在以下几个方面：

中心思想明确：

散文要表述的中心思想必须明确而集中，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，最终都要服务于这个中心思想。

情感凝聚：

散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情，是内在的，体现了作者的写作意图。它是文章的灵魂和统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

主题集中：

散文的主题必须集中而明确，不能中心议题多而肤浅。即使题材驳杂，思路开阔，也必须围绕一个主题，把它们组成一个缜密的整体。

因此，“形散而神不散”是散文的重要特点，它要求作者在创作时既要追求形式上的自由灵活，又要注重思想内容的深刻集中，使作品既具有外在的多样性，又具有内在的凝聚力。