左思的《咏史诗·其三》是一首充满激情与哲理的五言古诗，通过对古代贤士段干木和鲁仲连的赞美，抒发了诗人对高尚品德和独立人格的向往，同时也对现实社会进行了深刻的反思和批判。

首先，诗人以壮丽的景象开篇：“皓天舒白日，灵景耀神州”，描绘出一幅开阔壮丽的意境，随后转向对都城宫宇和王侯贵族的描绘，展示了当时社会的繁华与富贵。然而，诗人并没有沉浸在这片繁华之中，而是以“自非攀龙客，何为欻来游”表达了自己对权贵的不屑和愤懑，决心远离这腐朽的世俗。

接着，诗人通过“被褐”四句，刻画了一个飘然出世、神超志旷的隐士形象，展现了他对隐居生活的向往和对权贵的蔑视。这种情感与常见的“归隐”之作的矫情和哀怨形成鲜明对比，体现了左思诗歌中独特的“左思风力”。

在诗的后半部分，诗人通过对比和象征的手法，进一步表达了对古代贤士的敬仰和对现实社会的批判。他赞美段干木和鲁仲连两位贤士的高尚品质，他们虽然隐居不仕，却能为国家出力，功成而不受赏，这种高节卓不群的精神令诗人敬仰。诗人通过“连玺曜前庭，比之犹浮云”这样的比喻，表达了对权贵和名利的淡泊，以及对高尚品德的向往。

整首诗通过对古代高士的赞美，表达了诗人对高尚品德与独立人格的向往与追求，同时也寄寓了诗人对现实社会的深刻反思与批判。左思的这首诗，以其苍凉浑厚、不事雕琢的艺术风格，在当时独树一帜，被后人誉为“左思风力”。