修佛的本质是修心，但同时包含修身的实践，二者相辅相成，共同构成佛教修行的核心内容。具体分析如下：

一、修心是修佛的核心

核心目标

佛教修行的根本在于净化心灵，培养慈悲、智慧等品德，最终达到解脱轮回的境界。如《心经》所言：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 强调通过般若智慧洞察本质，超越烦恼。

核心内容

包括培养离心（对物质的超越）、菩提心（利他精神）、布施心（慈悲行为）等六种根本修行。例如，通过禅修培养专注力，通过念佛（如阿弥陀佛）训练觉知，通过日常行为（如持戒）落实佛法。

二、修行包含修身的实践

行为规范

佛教修行不仅注重内在觉知，还强调外在行为的规范。如《道德经》所言“道可道，非常道；名可名，非常名”，修行需将内在修心转化为外在行为，如慈悲为怀、平等对待他人。

生活融入

佛教倡导“行住坐卧即是修行”，将修行融入日常生活。例如，通过帮助他人、解决实际问题实践菩提心，通过饮食起居规范落实戒律。

三、两者的辩证关系

相辅相成：

修心是内在根基，修身是外在体现。若无清净心性，行为易偏离正道；若无实践，心性难以转化为持久力量。

统一目标：最终都指向解脱与觉悟。修心通过消除烦恼，为解脱奠基；修行通过具体行为，将心性外化，实现自我超越。

四、常见误区

部分人误将修佛等同于出家或形式主义，实为对核心概念的误解。佛教强调“菩提萨埵，应无所住而生其心”，既非完全脱离世俗，也非机械模仿，而是通过内在转化实现与道的契合。

综上，修佛以修心为核心，通过智慧与慈悲的培养实现自我超越，同时通过行为规范将心性外化，达到身心的和谐统一。