佛教中“只有见到真正的自我，才能放下假我”的含义可以从以下几个方面理解：

一、核心概念解析

假我（Pāli: āṇā）

指代被个体意识、欲望、执念所构建的“自我形象”，具有主观性和局限性。例如，对物质、名利、身份的过度执着，使人们误将临时现象视为永恒实体。

真我（Pāli: sūnyatā）

佛教认为，超越个体意识的“真我”是超越生灭、不生不灭的本然存在，与“常乐我净”等概念相近，指向如来藏、佛性等本质属性。

二、放下假我的重要性

破除执着

假我源于对自我存在的错误认知，如“人生仅限于此世”“无灵魂论”等狭隘观念。通过修行，需超越这些执念，才能达到内心的平静与解脱。

显现真我

当假我被放下后，真我（如自性、佛性）才能自然显现。此时，个体不再被私欲所驱使，展现出无私、智慧与自在解脱的境界。

三、修行中的实践路径

禅修与观照

通过禅修等修行方式，培养正念，观察身心现象的生灭过程，从而逐渐认识到“无我”的本质，放下对固定自我的追求。

智慧的培养

学习佛法教义，如“一切法无我”，通过理性和智慧破除对物质、名利的错误认知，建立正确的自我观。

四、对日常生活的意义

减少烦恼：

放下假我后，因执着引发的情绪波动、人际关系问题等烦恼会显著减少。

提升境界：真我的显现使个体能够以更宽广的视角看待世界，达到“常乐我净”的心境。

总结

佛教强调，真正的自我并非通过外在努力刻意追求，而是通过内在修心自然显现。只有超越对假我的执念，才能与真我合一，最终实现解脱与觉悟。