儒家的政治主张主要包括以下几个方面：

德治和礼治

儒家提倡“德治”和“礼治”，认为政治领导人应该具备高尚的道德品质，通过道德和礼教来治理国家，以达到理想的政治状态。

孔子强调“为政以德”，认为道德是治国的基础，统治者应该以身作则，成为人民的道德楷模。

仁政

“仁政”是儒家的核心政治理念，主张政治领导人应该以仁爱为基础，关心人民的福祉，实行仁政，争取人心。

孟子进一步发展了孔子的仁政思想，提出“政在得民”，强调养民、教民，反对苛政和任意刑杀。

礼治

儒家重视礼的重要性，认为礼是维护社会秩序和人际关系的重要手段。

孔子提出的“礼”不仅包括礼仪规范，还体现了现代意义上的秩序和制度，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。

君子与小人

儒家强调君子的品德修养，认为君子应该具备高尚的道德品质，以身作则，引领社会风气。

同时，儒家也强调小人的存在，认为小人可能会破坏社会秩序，需要通过教育和道德教化来加以改造。

教育的重要性

孔子非常重视教育，认为通过教育，每个人都有机会提高自己的德行和修养，成为一个有用于社会的人。

儒家主张“有教无类”，强调教育的普及和平等，认为教育是培养社会人才和实现社会和谐的重要手段。

社会等级与分工

儒家接受社会等级和分工的观念，认为不同阶层和职业的人应该遵守各自的职责和义务，以实现社会的有序运行。

儒家强调家庭伦理和社会等级的重要性，认为这些是维持社会稳定的基础。

中庸之道

儒家强调“中庸”之道，认为在政治和社会生活中，应该遵循适度、平衡的原则，避免极端和偏激。

综上所述，儒家的政治主张以道德、仁爱和忠诚为基础，强调德治、礼治和仁政，重视教育和君子品德的培养，旨在建立一个和谐、有序的社会。这些主张对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。