无常是佛教中的一个核心概念，指的是 一切事物都在不断变化和生灭的过程中，没有永恒不变的事物。具体来说，无常包含以下几个方面的含义：

生灭变化：

所有事物都会经历从产生到灭亡的过程，包括成、住、坏、空四个阶段。成是指事物的生成，住是指事物在一定时间内相对稳定，坏是指事物开始分解，空是指事物最终归于虚无。

因缘法：

佛教认为一切现象都是由因缘和合而成，因缘的变化会导致事物的变异和灭坏。因此，无常强调事物在不断变化中，没有恒常不变的本质。

刹那无常：

部派佛教认为，无常不仅体现在事物的整体生灭过程中，还体现在每一个刹那的生灭中。即事物在每一瞬间都在不断变化，没有固定的状态。

相续无常：

另一种解释是，无常体现在事物的相续不断中，即事物在时间上的连续性和变化性。

物理和精神层面的无常：

无常不仅指物质世界的生灭更替，如四季更迭、生老病死，还涵盖精神层面的念头、情感的瞬息万变。

无常的相对性：

在佛教中，无常是相对于恒常而言的。无常并不是指一切事物都完全没有恒常性，而是强调没有永恒不变的事物，一切都在不断变化中。

综上所述，无常是佛教对世间现象的基本认识，强调一切事物的变化性和生灭性，没有永恒不变的事物。这一概念有助于人们理解生命的短暂和世事的变迁，从而更加珍惜当下，积极面对生活。