敬天保民是 古代的一种政治理念，强调天地和人民之间的关系，认为君主应该尊重天命、保护人民，以达到社会和谐和国家安宁的目的。这种思想在中国历史上曾经有过很大的影响，被视为一种儒家思想的体现。

具体来说，敬天保民的思想包含以下几个方面：

敬天：

尊崇上天，认为天有意志和权威，统治者应当顺应天意，服从天命。

保民：

爱护百姓，认为百姓是国家的根基，统治者应当施行德政，关心民生，保障人民的福祉。

以德配天：

统治者应当有德，通过道德教化的手段来治理国家，使国家长治久安。

这种思想在商周之际特定的历史条件下产生，成为周初统治的基本政治和治国方针。周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之。因此，统治者应该“以德配天”，恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓。

敬天保民的思想不仅为后来的儒家“德治”思想的形成和发展起了先导作用，而且对于维护和巩固西周政权的统治起到了积极的作用。